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पोलैंड-यूक्रेन सीमा पर, अतीत हमेशा मौजूद रहता है। यह हमेशा भविष्य कहनेवाला नहीं है।


LUBLIN, पोलैंड – हाल ही की सुबह, मैं पूर्वी पोलैंड में एक साफ-सुथरे घर के धूप से भरे भोजन कक्ष में बैठा था, जो अब तक मिले सबसे उदार पुरुषों में से एक है।

वह एक पोलिश सेब किसान था जिसने आठ यूक्रेनी शरणार्थियों, सभी पूर्ण अजनबियों को लिया, और उन्हें रहने के लिए जगह दी, उन्हें भोजन पकाया, उन्हें हर सुबह ताजी रोटी के हथियार लाए और उन्हें नौकरी खोजने की कोशिश कर रहा था।

लेकिन जब द्वितीय विश्व युद्ध के बारे में बात करने की बात आई, तो उन्होंने यही कहा: “असली आपदा तब शुरू हुई जब रूसियों ने आक्रमण किया। रूसी जर्मनों से भी बदतर थे।”

“जर्मन,” उन्होंने कहा, “आम लोगों को चोट नहीं पहुंचाई।”

मेरी पहली प्रतिक्रिया निराशा और मौन आक्रोश के बीच कहीं गिर गई: यह किसान इतना दयालु और इतना अंधा कैसे हो सकता है? वह कैसे कह सकता है कि जर्मनों ने “साधारण लोगों” को चोट नहीं पहुंचाई, जब उन्होंने यहीं पोलैंड में लाखों यहूदियों की हत्या की? सबसे बड़े मृत्यु शिविर पोलैंड में थे, और जितना अधिक मैंने इसके बारे में सोचा, उतना ही मैं किसान की बात से हैरान था। मैं उनका नाम शामिल नहीं करना चाहता, क्योंकि मेरा उद्देश्य एक घंटे के साक्षात्कार में एक अपमानजनक टिप्पणी, कुछ शब्दों पर उन्हें शर्मिंदा करना नहीं है, बल्कि इस पर अपनी तीव्र प्रतिक्रिया साझा करना है।

लेकिन तब मुझे एहसास हुआ कि वह और मैं वास्तव में एक ही तरह की सोच में उलझे हुए थे।

वह रूस के बारे में जुनूनी होना बंद नहीं कर सका, जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पोलैंड पर कब्जा कर लिया और कई दशकों तक इसे नियंत्रित किया, और अब सीमा से कुछ ही मील की दूरी पर बम गिरा रहा है। और मैं प्रलय के बारे में सोचना बंद नहीं कर सका। हम दोनों में से कोई भी उस पूरे इतिहास से नहीं गुजरा था – यह आघात हमें हमारे परिवारों द्वारा सौंपा गया था – लेकिन हम दोनों अतीत में फंस गए थे।

मुझे लगता है कि यूक्रेन में युद्ध और पूरे क्षेत्र में इसके फैलने के प्रभाव को कवर करने का यह सबसे कठिन पहलू है: अतीत को वर्तमान के साथ कैसे एकीकृत किया जाए।

मेरे जैसे यहूदियों के लिए, जिनके पूर्वज पूर्वी यूरोप से आते हैं, हम विशेष रूप से आगे-पीछे झकझोरते हुए महसूस करते हैं क्योंकि हमारे सामूहिक इतिहास में सबसे भयावह घटना, प्रलय, ठीक उसी जगह हुई जहां आज खबर सामने आ रही है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदियों का सफाया उन्हीं जगहों पर किया गया था जैसे आज की सुर्खियों में: ल्विव, वारसॉ, कीव, खार्किव, ओडेसा, सूची जारी है। अनगिनत यूक्रेनियन और डंडे ने नाजियों की मदद की; कुछ ने यहूदियों को बचाने के लिए साहसिक कदम उठाए। लेकिन युद्ध समाप्त होने और नाजियों के चले जाने के बाद भी, पोलिश भीड़ ने यहूदियों को मार डाला। वे तथ्य हैं।

फिर भी अब यूक्रेन एक यहूदी राष्ट्रपति के इर्द-गिर्द रैली कर रहा है। एक शक्तिशाली आक्रमणकारी के खिलाफ देश के उत्साही प्रतिरोध ने दुनिया भर के लोगों को प्रेरित किया है। डंडे ने भी वास्तव में उल्लेखनीय कुछ किया है: दो मिलियन से अधिक शरणार्थियों को अवशोषित करना दो महीने से भी कम समय में, और उन्होंने उन्हें गंभीर शिविरों में नहीं फंसाया है, बल्कि उन्हें अपने घरों में ले गए हैं। वे तथ्य भी हैं।

हमें उनके साथ कैसे सामंजस्य बिठाना चाहिए?

मैंने लेखक डेनियल मेंडेलसोहन से पूछा, जो एक गहन रूप से चलती किताब के लेखक हैं, जिसे “” कहा जाता है।द लॉस्ट: ए सर्च फॉर सिक्स ऑफ सिक्स मिलियन”, यूक्रेन से प्रलय के दौरान गायब हुए रिश्तेदारों के साथ क्या हुआ, यह जानने के लिए उनकी खोज के बारे में, एक ऐसी जगह जहां नाजियों को कई उत्सुक सहयोगी मिले और जहां कई यहूदियों को ज़ारवादी समय के दौरान पोग्रोम्स में नरसंहार किया गया था।

“आप जिस भावना के बारे में बात कर रहे हैं वह वह है जिसे मैं अच्छी तरह जानता हूं,” उन्होंने कहा। “जब मैं बड़ा हो रहा था तो बचना था: जर्मन बुरे थे, डंडे बदतर थे, और यूक्रेनियन सबसे खराब थे। और अब देखो। किसने सोचा था कि हम यूक्रेनियन के पक्ष में होंगे?”

क्या महत्वपूर्ण है, उन्होंने कहा, अपने आप को गहराई से महसूस किए गए विश्वासों को अद्यतन करने की अनुमति दे रहा है।

“आप अपना जीवन अतीत को देखते हुए नहीं बिता सकते,” उन्होंने कहा। “वक्त बदलता है। सब कुछ बदलता है। पृथ्वी अपनी धुरी पर घूमती है। और उम्मीद है कि एक नई दुनिया का उदय होगा।”

मुझे संदेह नहीं है कि सेब किसान एक अच्छा इंसान है, लेकिन उस कमरे में उसने जो भूत पैदा किए, वह मेरे पीछे पीछे चला गया।

जब मैंने दौरा किया प्रेज़ेमिसली में एक संग्रहालयपोलैंड और यूक्रेन की सीमा पर खून से लथपथ इतिहास वाला एक सुंदर सा शहर, मैंने वहां यहूदी यहूदी बस्ती की एक तस्वीर से अपनी आँखें खींचने में खुद को असमर्थ पाया: दो नाज़ी सैनिकों ने एक बूढ़े यहूदी व्यक्ति को एक दीवार के खिलाफ पिन किया और काट दिया उसकी दाढ़ी से, एक छोटा लेकिन गहरा अपमानजनक कार्य।

मैं अपने पूरे जीवन में व्यापक कहानी में डूबा रहा। मैंने इसे अपने परिवार से, हिब्रू स्कूल में, मंदिर में सीखा। प्रलय का स्मरण हमारी संस्कृति का हिस्सा है। लेकिन पोलैंड में यह मेरा पहला अवसर था, और उसी स्थान पर खड़े होना पूरी तरह से अलग है जहां ये सभी निर्दोष लोग मारे गए थे और अपने आप को इसके बारे में वास्तव में सोचने की अनुमति देते हैं। इसने मुझे हल्का और मिचलीला बना दिया।

संग्रहालय के निदेशक, मुझे एक भ्रमण दे रहे थे, बता सकते थे कि मैं परेशान था।

“यह शहर तीसरा यहूदी हुआ करता था,” उन्होंने कहा।

कितने बचे हैं?

“छह परिवार,” उन्होंने कहा।

मैंने उस संग्रहालय को लगभग टूटा हुआ छोड़ दिया, मैं उन लोगों के लिए दुःख से अभिभूत था जिन्हें मैं नहीं जानता था। भावना लकवाग्रस्त, बड़ी और आकारहीन थी।

पोलैंड में अपने बाकी समय के लिए, मैंने एक ऐसे परिदृश्य से यात्रा की, जो उन ज्वलंत यादों से भरा हुआ था जो दूसरों की थीं। मैंने जमी हुई झीलों और लकड़ी के छोटे-छोटे घरों के साथ बर्फ से ढके गाँवों को पार किया, जो मुझे अब तक पढ़ी गई सबसे अविस्मरणीय किताबों में से एक के पन्नों में वापस धकेल देता है, “चित्रित पक्षी“जेरज़ी कोसिंस्की द्वारा।

जब मैं प्रेज़मिस्ल के ट्रेन स्टेशन के बाहर कड़ाके की ठंड में खड़ा था, शरणार्थियों की भीड़ को लविवि से ट्रेन से उतरते हुए देख रहा था, थका हुआ, खोया और भूखा, मैं यह सोचना बंद नहीं कर सका “सब चमक रहा है“एक उत्कृष्ट रूप से लिखा गया उपन्यास जिसका कथानक लविवि के ट्रेन स्टेशन से शुरू होता है।

मैंने इसके लेखक, जोनाथन सफ़रान फ़ॉयर से पूछा, जिन्होंने मिस्टर मेंडेलसोहन की तरह अपनी जड़ों की तलाश में यूक्रेन वापस जाने के बारे में लिखा था: इस पूरे संकट के बारे में आप क्या महसूस करते हैं?

“मैं अपराधबोध महसूस करता हूं,” उन्होंने कहा, यह समझाते हुए कि यूक्रेन में उनकी दादी के परिवार की हत्या कर दी गई थी, उनके दादाजी को एक यूक्रेनी परिवार द्वारा गुप्त रूप से, बड़े जोखिम में आश्रय दिया गया था।

“मैं यहाँ नहीं होता अगर यह उस यूक्रेनी परिवार की बहादुरी और अच्छाई के लिए नहीं होता,” श्री फ़ॉयर ने कहा।

और इसलिए वह बिना किसी अच्छे उत्तर के खुद से पूछता है: “क्या मैं उनके लिए नहीं कर रहा हूं जो उन्होंने मेरे लिए किया है?”

फिर उसने चुपचाप जोड़ा: “अगर मैंने अपनी दादी से कहा कि यूक्रेन के राष्ट्रपति यहूदी हैं, तो कुछ भी कल्पना करना मुश्किल है जो उसके लिए और अधिक आश्चर्यजनक होगा।”

इस युद्ध के अनेक आयामों में अतीत वर्तमान को प्रभावित करता है। राष्ट्रपति व्लादिमीर वी. पुतिन का कहना है कि उन्होंने यूक्रेन को “डी-नाज़िफाई” करने के लिए आक्रमण किया, जो कि झूठा है, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कई यूक्रेनी राष्ट्रवादियों ने नाजियों का समर्थन किया।

रूस के कुछ सबसे बड़े कुलीन वर्ग यहूदी हैं जिन्होंने इज़राइल और श्री पुतिन दोनों की मदद की है। इजराइल खुद को बनाए रखने की कोशिश कर रहा है एक कमजोर संतुलन यूक्रेनियन के लिए सहानुभूति और सीरिया में उसकी सुरक्षा चिंताओं के बीच, जिसकी सरकार रूस का सहारा लेती है।

अपना सिर घुमाने के लिए बहुत कुछ है। जब मैंने एक पोलिश बढ़ई मित्र, मारेक साविकी को प्रेज़मिस्ल का एक संदेश भेजा, जिसमें बताया गया था कि मैं संस्कृति, भोजन और यूक्रेनी शरणार्थियों की ओर बढ़ाए गए अत्यधिक आतिथ्य से कितना मंत्रमुग्ध था, उसने वापस लिखा: “यहां तक ​​​​कि मैं भी हैरान हूं। सदियों से डंडे और यूक्रेनियन के बीच खराब खून था। ”

शायद पोलैंड छुटकारे की तलाश में है, उसने निहित किया।

“साम्यवाद के पतन के बाद,” उन्होंने कहा, “हमने सीखा कि हम द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान केवल नायक नहीं थे।”

मेरे परदादा 1914 में इससे पहले यूक्रेन में पोग्रोम्स से भाग गए थे, और अटलांटिक सिटी में फर कोट बेचने वाले जीवन का निर्माण किया। उन्होंने कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा।

मैं उसमें मूल्य देखता हूं, लेकिन चलने के लिए यह एक कठिन रेखा है, संज्ञानात्मक और भावनात्मक रूप से।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि क्या हुआ था और हम में से कुछ के लिए, यहां तक ​​​​कि अतीत की घटनाओं से दूर से जुड़े हुए, हम बस नहीं कर सकते।

लेकिन आज का यूक्रेन और आज का पोलैंड प्रलय का यूक्रेन या पोलैंड नहीं है।

और शायद यह इस भयानक युद्ध का सबसे बड़ा सबक है। देश जीवित चीजें हैं जो बढ़ती हैं और बदलती हैं। वे अपने अतीत से आकार लेते हैं, लेकिन हमारी तरह ही उससे बंधे नहीं हैं।



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