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हीलर के रूप में कलाकार


अपने ब्रुकलिन स्टूडियो में, अल सल्वाडोर में जन्मे कलाकार ग्वाडालूप मारविला “रोग थ्रोअर # 0” को सक्रिय करने के लिए तैयार हो गए, जो उनके नवीनतम में नवीनतम है मूर्तियों की प्रशंसित श्रृंखला जो कंपन ध्वनि की शक्तियों को उपचार के रूप में तैनात करते हैं।

लेखक, जो एक दुर्लभ कैंसर से उबर रहा है, ने एक ऊंचे बुने हुए पुआल के मंच पर अपना स्थान लिया, उसके पैरों में एक दुर्जेय धातु का घंटा था। उसने कलाकार के अनुष्ठान स्थान में आराम किया – भाग मूर्तिकला, भाग तीर्थ। यह एक रहस्यमय सामग्री के साथ लपेटा गया था जिसे उपचार समारोहों से राख के साथ काला कर दिया गया था, जो कि मारविला, जो खुद एक कैंसर से बचे हैं, ने क्वींस में पिछली गर्मियों में सैकड़ों साथी योद्धाओं के लिए प्रदर्शन किया था।

धीरे-धीरे निर्मित ध्वनियाँ, कम भिक्षु-जैसे स्वरों से शुरू होकर शक्तिशाली कण्ठस्थ गर्जना में रूपांतरित होने से पहले कि वह अपने चीकबोन्स के पीछे से अपने शरीर में प्रवेश कर सकती थी। “हम उन शरीर के अंगों को ‘धन्यवाद’ कहना चाहते हैं जिन्होंने संघर्ष किया है,” कलाकार ने मुझे बताया क्योंकि मैं अभी भी मंच पर लेटा था। “मुश्किल समय में उपचार और दृढ़ता के लिए उन्हें धन्यवाद।”

यदि विपत्ति शिक्षक है, तो मारविला ने गुरु के साथ अध्ययन किया है। केवल 8 साल की उम्र में वह की हिंसा से भाग गया अल साल्वाडोर में गृह युद्ध अकेले और अमेरिका-मेक्सिको सीमा तक 3,000 मील, ढाई महीने की एक दंडात्मक यात्रा शुरू की, जो अंततः एक अनिर्दिष्ट अप्रवासी के रूप में सीमा पार करने से पहले कोयोट से कोयोट तक गई। अट्ठाईस साल बाद, जबकि हंटर कॉलेज, मारविला में स्नातक छात्र को स्टेज 3 कोलन कैंसर का पता चला था। विकिरण और अन्य प्रक्रियाओं से अवशिष्ट दर्द को कम करने के लिए, उन्होंने स्वदेशी उपचार पद्धतियों की ओर रुख किया, कुछ उनके माया पूर्वजों से विरासत में मिलीं। उनमें से प्रमुख “ध्वनि स्नान” थे जो शरीर में शांत और संतुलन बहाल करने और विषाक्त पदार्थों को छोड़ने के लिए घडि़याल, शंख, ट्यूनिंग कांटे और अन्य उपकरणों से ध्वनि कंपन का उपयोग करते हैं।

“रोग फेंकने वाला # 0” (2022) 10 कार्यों में से एक है “ग्वाडालूप माराविला: टिएरा ब्लैंका जोवेन,” ब्रुकलिन संग्रहालय में एक एकल प्रदर्शनी 8 अप्रैल (सितंबर 18 के माध्यम से) खुल रही है। शीर्षक पांचवीं शताब्दी के ज्वालामुखी विस्फोट को संदर्भित करता है जिसने माया को उखाड़ फेंका – कलाकार द्वारा विस्थापन की तीन पीढ़ियों के लिए एक आशुलिपि, जिसमें उसका अपना भी शामिल है। जल्द से जल्द, कलाकृतियों का सांस्कृतिक विनियोग, सीटी, शंख और अन्य माया वस्तुओं द्वारा दर्शाया गया है जिन्हें उन्होंने संग्रहालय के स्थायी संग्रह से प्रदर्शित करने के लिए चुना था। सबसे वर्तमान उदाहरण अनिर्दिष्ट मध्य अमेरिकी किशोरों को दिखाता है जो न्यूयॉर्क के ऊपरी हिस्से में हिरासत में हैं, कलाकार के साथ एक वीडियो में कैद किया गया है जिसमें वे सामूहिक रूप से कारावास में दैनिक जीवन का विवरण प्रस्तुत करते हैं।

कलाकार के टुकड़े आधुनिक कला संग्रहालय में “गुआडालूप मारविला: लूज़ वाई फुएर्ज़ा” में 30 अक्टूबर के माध्यम से भी देखे जा रहे हैं – स्पेनिश शीर्षक “आशा और ताकत” के रूप में अनुवादित है। जून के दौरान आगंतुकों के लिए हीलिंग साउंड बाथ की पेशकश की जाती है. एक प्रदर्शनी जिसका नाम है “ध्वनि बोटानिका“हाल ही में नॉर्वे में हेनी ऑनस्टेड आर्ट सेंटर में खोला गया।

उपचार और पुनर्जन्म की धारणा मारविला के काम और उनके स्टूडियो में वस्तुओं की प्रतीत होने वाली निराला सरणी में व्याप्त है – एक प्लास्टिक मच्छर, कई खिलौना सांप, एक बड़ी धातु की मक्खी, मानव फेफड़ों का एक संरचनात्मक मॉडल, निर्जलित टॉर्टिला का एक गुच्छा (कलाकार उन्हें चित्रित करता है) ) और बोतलबंद फ्लोरिडा के पानी से भरी एक शेल्फ, जिसका उपयोग आशीर्वाद के लिए किया जाता है, कुछ नाम रखने के लिए। एक सूखी मंटा किरण प्रवेश द्वार के ऊपर वीरता से लटकी हुई है – समुद्री जीव के लिए एक इशारा जिसने उसे अपने माता-पिता को अपना स्थान प्रकट करने के लिए लहरों के माध्यम से छलांग लगाकर एक लड़के के रूप में डूबने से रोका।

उदाहरण के लिए, “रोग थ्रोअर # 0” – लूफै़ण स्पंज और पूर्वजों के लिए राहत की पेशकश करने वाला एक बुना हुआ झूला जैसे कार्यों में एम्बेडेड वस्तुएं – एक जटिल कथा में पृष्ठ हैं जिसमें पिछले आघात, यदि ठीक से इलाज किया जाता है, तो आध्यात्मिक और रचनात्मक नवीनीकरण हो सकता है।

मारविला का अलौकिक सौंदर्य, जो लैटिन अमेरिकी भक्ति चित्रों की एक श्रृंखला को भी सूचित करता है, जिसे रेटाब्लोस के रूप में जाना जाता है, स्वदेशी माया संस्कृति, विशेष रूप से होंडुरन रॉक स्टेले और वनस्पति से घिरे पिरामिडों के खंडहरों से शिथिल रूप से प्रेरित है, जो एक बच्चे के रूप में उनके सल्वाडोरियन खेल के मैदान थे। “यह परत दर परत परत दर परत था,” उन्होंने उन प्राचीन रूपों को याद किया। “पूरी दुनिया थी।”

हालांकि अक्सर आत्मकथात्मक, कलाकार की स्टैलेक्टाइट जैसी मूर्तियां और अन्य कार्य रोग, युद्ध, प्रवास और हानि के वैश्विक विषयों पर बात करते हैं। उदाहरण के लिए, “एक आकाशीय सर्प की पीठ पर सवार प्रवासी पक्षी” (2021), उदाहरण के लिए, MoMA में एक बड़ी दीवार का टुकड़ा, एक बच्चे के घुमक्कड़ पहिया और क्रोक्स को पंखों और सूखे मैगी के पत्तों के एक पापी रिबन में शामिल करता है, जो सीमा पार करने वाले बच्चों के लिए एक संदर्भ है। .

ब्रुकलिन संग्रहालय में समकालीन कला के एक वरिष्ठ क्यूरेटर यूजिनी त्साई ने कहा, “यूक्रेन में महामारी और युद्ध के बीच, हर कोई मनोवैज्ञानिक रूप से पस्त और कमजोर और भयभीत महसूस कर रहा है।” माइंडस्केप्स, एक अंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक मानसिक स्वास्थ्य पहल। “ग्वाडालूप का अभ्यास उन सभी चीजों को बयां करता है।”

उनके कैंसर निदान, जो उनके 36वें जन्मदिन पर हुआ, ने उनके दृष्टिकोण में एक बदलाव को उत्प्रेरित किया और उन्हें एक भयभीत लड़के के रूप में यात्रा करने वाले प्रवासी मार्ग को वापस लेने के लिए प्रेरित किया। वह अब इन तीर्थयात्राओं को नियमित रूप से करता है, रास्ते में अपनी मूर्तियों के लिए “सही ऊर्जा के साथ” वस्तुओं को उठाता है।

उनका जन्म का नाम इरविन मोरज़ान है। 1980 में, उनके पिता अल सल्वाडोर से भाग गए, जब उन्होंने अपने भाई – कलाकार के चाचा – के सिर को एक पेड़ से लटका हुआ देखा, और एक शर्ट से उसकी पहचान की, जिसे उसने उधार लिया था। दो साल बाद, युवा इरविन की माँ ने उसका पीछा किया, उसे रिश्तेदारों के साथ छोड़ दिया।

कई साल बाद इरविन ने उत्तर की अपनी खतरनाक यात्रा शुरू की। उनके पास एक छोटी नोटबुक थी, जो अक्सर रास्ते में “ट्रिपा चुका” (“डर्टी गट्स”) खेलती थी, दो बच्चों के लिए एक साल्वाडोरियन बच्चों की लाइन ड्राइंग गेम, जिसकी तुलना वह “दो लोगों के बीच एक फिंगरप्रिंट” से करते हैं। तब से यह उनकी प्रदर्शनियों में एक हस्ताक्षर तत्व बन गया है।

तिजुआना में, उन्होंने दो सप्ताह होटल के एक कमरे में दर्जनों छोटे बच्चों की देखभाल करने में बिताए, इससे पहले कि सुबह 3 बजे शराब के नशे में चूर एक कोयोट ने उन्हें जगाया। आदमी ने उसे एक शराबी सफेद कुत्ते के साथ एक पिकअप ट्रक के पीछे रखा, जो उसे सीमा एजेंटों से छुपाने के लिए उसके ऊपर लेटा था – बिल्कुल सफेद कैडेजो की तरह, एक लोकगीत चरित्र जो यात्रियों को नुकसान से बचाता है। (इरविन ने 2006 में अपनी नागरिकता प्राप्त की।)

उनका जन्मदिन, दिसंबर 12, ग्वाडालूप के वर्जिन के शुभ दिन के साथ मेल खाता है, यीशु की मां का जश्न मना रहा है। उनकी अपनी मां, जिनकी 2007 में कैंसर से मृत्यु हो गई, ने अपनी बीमारी के दौरान खुलासा किया कि वह अपने बच्चे का नाम ग्वाडालूप रखना चाहती थीं, लेकिन उनके पति ने अधिक मर्दाना के नाम पर वीटो कर दिया। 2016 में, कैंसर के बाद के जीवन में अपना दूसरा मौका मनाने के लिए, कलाकार ने अपना नाम बदल दिया, मारविला का चयन किया, जिसका अर्थ स्पेनिश में “चमत्कार” या “आश्चर्य” है, ताकि उसके अनिर्दिष्ट पिता द्वारा खरीदी गई नकली पहचान का सम्मान किया जा सके।

मारविला अपने परिवार में कैंसर और अन्य बीमारियों का श्रेय युद्ध, प्रवास, पारिवारिक अलगाव और गैर-दस्तावेज होने के तनाव के लिए पीढ़ीगत आघातों को देती है। 1987 में, न्यू जर्सी कारखाने में एक आप्रवासन छापे के बाद उनकी मां को दो साल के लिए अल सल्वाडोर भेज दिया गया था, जहां उन्होंने काम किया था। कलाकार ने कहा कि इससे उनके स्वास्थ्य पर भारी असर पड़ा।

फिर भी, वह अपने स्वयं के कैंसर को एक आशीर्वाद के रूप में देखते हैं, अपने अभ्यास को अधिक प्रदर्शनकारी कार्यों से बदलकर आध्यात्मिक रूप से शक्तिशाली मूर्तियों को चंगा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। “मुझे हमेशा उपचार के प्राचीन तरीकों के बारे में सीखने में निवेश किया गया था,” मारविला ने कहा। “लेकिन बीमारी से पहले मुझे नहीं पता था कि यह कैसे करना है।” उनके रिटाब्लोस में – के साथ एक सहयोग डेनियल विल्चिसचौथी पीढ़ी का मेक्सिको सिटी रेटाब्लो पेंटर – वह विकिरण मशीन के प्रति आभार व्यक्त करता है जिसने उसके ट्यूमर को मार डाला, लौकी के लिए जिसने उसे पोषण दिया, पौधों की दवाओं के लिए, जिसने एक जादूगर की मदद से उसे यह पहचानने में मदद की कि कोई समस्या थी उसकी आंत में।

“रोग फेंकने वाला” नाम एक स्वदेशी देवता की उग्रता और शक्ति को जगाने के लिए है (भले ही यह तकनीकी रूप से गोंद और माइक्रोवेव में पकाए गए फाइबर से बना हो)। इनमें से कुछ सिंहासन जैसी मूर्तियां स्तनों, बृहदान्त्रों और शरीर के अन्य अंगों के प्लास्टिक संरचनात्मक मॉडल के साथ कैंसर का उल्लेख करती हैं। कुछ राशि चक्र केकड़ों के साथ एम्बेडेड हैं।

मारविला ने बड़े पैमाने पर कैंसर से उबरने वाले लोगों और अनिर्दिष्ट समुदाय पर अपने चिकित्सीय ध्वनि स्नान पर ध्यान केंद्रित किया है, जहां बड़ी संख्या में श्रमिकों ने महामारी के दौरान अपनी नौकरी खो दी थी। सीमा पार करने के बारे में उन्होंने कहा, “मेरे पास उनके आगे 35 साल का अनुभव है।” “मुझे पता है कि जब आघात का इलाज नहीं किया जाता है तो क्या हो सकता है।”

वह चिंतित है कि उपचार एक वस्तु बन गया है और अपनी प्रथाओं को मुफ्त में देने के लिए प्रतिबद्ध है।

में सुकरात मूर्तिकला पार्क में “प्लैनेटा अबुएलक्स” पिछली गर्मियों में, उन्होंने एक विशाल गोंग द्वारा ताज पहनाए गए दो गौडी-स्केल धातु की मूर्तियों द्वारा लंगर डाले हुए एक बाहरी ध्वनि स्नान वातावरण बनाया। स्थापना को एक औषधीय उद्यान द्वारा घेर लिया गया था जिसे कलाकार ने लगाया था: उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए एक फायर कीपर को भी काम पर रखा था कि “जो कुछ भी लोग जारी कर रहे थे” – 1,500 से अधिक ने चार महीनों में भाग लिया – आग की लपटों से भस्म हो गया। के लिए समीक्षा न्यूयॉर्क समयआलोचक मार्था श्वेंडेनर ने लिखा है कि “यह परियोजना हाल के वर्षों में प्रस्तुत किए गए सर्वश्रेष्ठ सुकरात में से एक है।”

कलाकार का लक्ष्य ब्रुकलिन में एक स्थायी उपचार केंद्र बनाना है जिसमें कलाकारों, ध्वनि चिकित्सक और अन्य चिकित्सकों का स्टाफ़ हो। “मैं जादू की छड़ी से किसी को ठीक नहीं करने जा रहा हूँ,” उन्होंने अपने दृष्टिकोण के बारे में कहा। “मुझे विश्वास है कि हम अपनी दवा हैं।”

शनिवार को महामारी की ऊंचाई पर, उन्होंने बे रिज, ब्रुकलिन में द लूथरन चर्च ऑफ द गुड शेफर्ड में अनिर्दिष्ट अप्रवासियों और शरण चाहने वालों के लिए ध्वनि स्नान किया, जहां पादरी जुआन कार्लोस रुइज़ ने अपने पहले आठ वर्षों में अनिर्दिष्ट किया था। संयुक्त राज्य अमेरिका। सबसे पहले, अभयारण्य के कठोर पत्थर के फर्श पर अनुष्ठान हुए।

लेकिन जब कार्यक्रम अगले दरवाजे फैलोशिप हॉल में चला गया, इसकी लकड़ी के तख्ते के फर्श के साथ, कंपन गहरा गया और फर्श “एक विशाल लकड़ी का बिस्तर” बन गया, पादरी ने कहा। समुदाय के कुछ सदस्य महीनों से ठीक से नहीं सोए थे। “आप सत्र के अंत में खर्राटों का एक कोरस सुन सकते हैं,” उन्होंने कहा।

तीन बच्चों के पिता, अरिस्टोटोल्स जोसेफ सांचेज़ ने जॉर्जिया के एक निरोध केंद्र में 19 महीने बिताए, एक ऐसी परीक्षा जिसने तीन माराविला रेटाब्लोस को प्रेरित किया।

सांचेज़ मधुमेह सहित विभिन्न शारीरिक बीमारियों से ग्रस्त रहा है, और पहली बार में “एक बोहेमियन” की उपस्थिति से थोड़ा चकित हुआ था। लेकिन जब माराविला ने अपनी कहानी साझा की और अपना उद्देश्य समझाया, तो सांचेज ने कहा कि वह जानता है कि अच्छी चीजें होने वाली हैं।

वह अधिक दर्द रहित होकर उभरा। “यह इरादा और तीव्रता है,” उन्होंने कहा। “जब तक आप विश्वास करते हैं तब तक आप चंगा करते हैं।”



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